Bollywood Mempunyai Masalah 'Gay' Dan Inilah masanya kita membincangkannya
Saya baru-baru ini dapat melihat pemenang Oscar 'Call Me By Your Name' (saya tahu saya terlambat ke pesta itu, tetapi lebih baik lewat daripada tidak, kan?) Di tempat rakan. Tidak perlu dikatakan, saya terharu setelah menonton filem itu, sehingga rakan-rakan saya mula bertanya-tanya adakah saya baik-baik saja. Tetapi setelah saya menenangkan diri dan memproses filem ini sepenuhnya, saya menyedari - Bollywood mempunyai masalah gay dan sudah tiba masanya kita mula mengatasinya.
makanan berkhemah dalam beg
Tanpa beberapa pengecualian yang jarang berlaku, watak LGBT - dalam sejarah panjang filem Bollywood (terutamanya dalam filem arus perdana) - sama sekali tidak pernah wujud. Dan dalam kes yang jarang berlaku ketika mereka muncul, mereka ditunjukkan dengan cahaya yang paling homofobik - mereka digunakan sebagai garis tumbang dengan mengorbankan jenaka, atau lebih buruk lagi, mereka ditunjukkan sebagai orang pemangsa ini yang keluar untuk 'menukar' lelaki lurus. Sekiranya saya mula menyenaraikan semua filem pada tahun 90-an, 2000-an dan bahkan dekad ini di mana orang-orang LGBT diwakili dengan cara yang paling homofobik (filem Sajid Khan segera terlintas di fikiran saya), saya harus menulis keseluruhan buku. Oleh itu, mari kita lihat contoh perwakilan LGBT yang cacat dan mengapa tiba masanya kita mula mengatasinya.
'Kal Ho Naa Ho' adalah salah satu filem yang sangat disukai oleh kebanyakan kita yang mempunyai kenangan indah untuk ditonton. Sebenarnya, untuk masa yang paling lama, ia adalah filem kegemaran saya. Tetapi baru-baru ini saya menyedari betapa homofobik kunci filem itu - apa dengan Kanta Ben yang sangat jijik dengan implikasi bahawa watak Saif Ali Khan mungkin gay. Walaupun dalam filem yang menarik tanpa watak LGBT, Bollywood menemui cara untuk menjadi homofobik.
Kemudian kita mempunyai 'Dostana', sebuah filem yang secara meluas dianggap sebagai filem Bollywood arus perdana yang memperkenalkan homoseksual dalam pandangan yang agak positif. Tetapi penggambaran filem itu mengenai orang-orang LGBT - seperti yang disengajakan - juga sangat bermasalah. Sebagai contoh, penggambaran Abhishek Bachchan terhadap Sam (seorang lelaki lurus yang berpura-pura menjadi gay) berlaku sama buruknya seperti yang anda harapkan - memainkan semua stereotaip yang cenderung dimiliki lelaki lurus mengenai orang gay. Dan John Abraham memainkan wataknya (lelaki lurus lain yang berpura-pura menjadi gay) seolah-olah dia benar-benar aseksual. Tetapi anda masih boleh memberikan hantaran kepada kedua-duanya kerana mereka sekurang-kurangnya 'berpura-pura' menjadi gay. Apa yang benar-benar tidak dapat dimaafkan? Penggambaran Boman Irani tentang lelaki gay sebenar yang mengurangkan wataknya menjadi stereotaip yang paling terang-terangan dan menyinggung perasaan lelaki gay.
Dan walaupun penggambaran orang-orang LGBT tidak dilakukan secara stereotaip, ia hampir tidak memberikan apa-apa bahan yang penting selain digunakan untuk kepentingan potensi plot atau punchline. Fikirkan 'Kapoor & Sons', salah satu daripada beberapa filem Bollywood arus perdana yang dapat saya fikirkan yang memaparkan watak gay dalam peranan utama. Walaupun persembahan Fawad Khan bernuansa indah dan terpuji - dan ia pasti membantu bahawa filem itu sendiri dibuat dengan baik - seksualiti wataknya hanya dikurangkan menjadi sentuhan plot semata-mata demi ketegangan dan drama yang meningkat. Adakah kita dapat mengetahui apa-apa mengenai teman lelaki wataknya atau hubungan yang mereka kongsi? Adakah kedua-duanya diberi satu masa keintiman dalam filem itu? Adakah kita dapat mengetahui nama teman lelakinya?
Ngomong-ngomong, pernahkah kita mempunyai satu filem Bollywood utama yang mempamerkan keakraban LGBT? Emosi atau fizikal? Hanya tahun ini sahaja kita mempunyai banyak komik rom yang berpusat pada pasangan lurus - mengapa kita tidak boleh memiliki pasangan yang sebenarnya mempunyai pasangan gay atau lesbian di barisan hadapan? Dan jika keadaan buruk bagi golongan gay dan lesbian, ini lebih buruk lagi bagi golongan transgender - yang bukan sahaja keliru dan berantakan dengan komuniti 'hijra' India (mereka BUKAN orang yang sama!), Tetapi juga tidak pernah memberikan SETIAP perwakilan jenis apa pun yang tidak terbatas untuk membuat mereka menari di majlis perkahwinan atau mengemis di jalanan.
Ini bukan untuk mengatakan bahawa tidak ada perwakilan positif masyarakat LGBT dalam filem. Filem Deepa Mehta 'Api' - yang memaparkan pasangan lesbian mengetahui seksualiti mereka di luar bandar India - adalah gambaran hebat mengenai homoseksual. Baru-baru ini, 'Aligarh' Hansal Mehta (yang menampilkan persembahan tour de force oleh Manoj Bajpayee) dengan tepat menunjukkan stigma yang mengerikan bahawa seksyen 377 sedang memelihara orang-orang LGBT dan 'Margarita with a Straw' akhirnya mengakui adanya biseksualitas. Tetapi ini bukan filem arus perdana, dan sehebat mungkin, kesan positifnya sangat terhad.
Oleh itu, ada beberapa contoh perwakilan positif, tetapi kita masih mempunyai MILES yang harus ditempuh. Kita perlu mempunyai gambaran yang lebih positif (dan yang lebih penting, lebih besar) watak gay dan lesbian dalam filem arus perdana dan kita perlu melihat bahawa biseksual dan terutama lelaki dan wanita transgender sebenarnya wujud. Dengan penghapusan Seksyen 377 baru-baru ini, ada sesuatu yang memberitahu saya bahawa terdapat pelangi cerah yang menanti kita di hujung terowong ini.
Apa Yang Anda Fikirkan?
Mulakan perbualan, bukan api. Kirim dengan penuh kebaikan.
makanan berkhemah yang mudah dimasak di luarpos komen
