Sejarah Bagaimana Lembu Menjadi 'Suci' Bagi Orang Hindu Bukan Itu Suci dan Itu Akan Menghancurkan Anda
Kami orang India sering mengambil semua nilai nominal dan tidak cuba mengganggu adat dan agama yang telah ditetapkan oleh nenek moyang kita. Maksud saya, bagaimana kita dapat dilihat sebagai orang yang menentang tradisi yang telah lama wujud, bukan?
Selepas sekian banyak larangan dan insiden komunal, kami memutuskan untuk menyelami lebih mendalam mengenai 'apa' dan 'bagaimana' satu subjek tertentu - 'Bagaimana Orang Hindu Tidak Makan Daging Sapi' dan anda akan terkejut dengan apa yang kami dapati.
Makan daging lembu dalam agama Hindu dianggap sebagai dosa. Sama ada Brahmin atau tidak, setiap orang Hindu akan bersumpah untuk tidak memakan daging lembu kerana ia suci baginya. Rig Veda juga merujuk kepada lembu sebagai Aghanya atau 'seekor yang tidak layak dibunuh'. The Rig Veda terus menerus memanggil lembu sebagai Ibu Rudras, Anak perempuan Vasus, saudara perempuan Adityas dan Pusat Nectar. Tidak diragukan lagi bahawa lembu itu suci bagi bangsa Arya dan mereka tidak akan membunuhnya untuk tujuan apa pun.
© ReutersTetapi adakah bukti muktamad ini membuktikan dengan cara apa pun bahawa umat Hindu - Brahmana atau Bukan Brahmana, tidak makan daging lembu pada satu masa? Jawapan untuk soalan itu terletak pada perincian yang lebih baik dari 'Brahmanas' (teks India kuno). Dalam Taittiriya Brahmana, ditulis dengan jelas bahawa seekor lembu kerdil harus dipilih untuk dipersembahkan kepada Wisnu, seekor lembu hitam untuk Pushan dan seekor lembu merah untuk Rudra. Ia bahkan mengatakan bahawa ... pembunuhan sapi untuk tamu telah meningkat sehingga tamu itu disebut 'Go-ghna' yang bermaksud pembunuh lembu. Untuk mengelakkan penyembelihan lembu ini, Ashvateyana Grahya Sutra (1.24.25) menyarankan agar lembu itu dilepaskan ketika tetamu datang sehingga dapat menghindari peraturan etika.
Sekiranya teks-teks ini tidak cukup bukti bahawa orang Hindu memakan daging sapi, Undang-undang Manu dapat menghilangkan keraguan yang berlanjutan. Undang-undang Manu tidak melarang membunuh atau memakan daging sapi sebenarnya, dia menganggap sapi sebagai binatang yang tidak murni. Dalam bab tiga dia bahkan terus mengatakan: Dia (Snataka) yang terkenal (kerana menjalankan tugasnya) dengan tegas dan telah menerima warisannya, Veda dari ayahnya, akan dihormati, duduk di sofa dan dihiasi dengan karangan bunga dengan adanya lembu (campuran madu).
Dengan teks kuno Brahmana ini, sangat jelas bahawa pada satu masa bukan sahaja umat Hindu memakan daging tetapi juga daging lembu. Tetapi jika itu terjadi, maka pada titik mana dalam sejarah perubahan yang begitu besar berlaku kerana dari makan dan mengorbankan lembu ia menjadi 'Orang Suci' bagi umat Hindu?
Transformasi ini dapat disebut kembali pada masa ketika Ashoka adalah raja yang benar. Keputusan rukunnya menunjukkan perubahan dalam kebiasaan makan melalui perundangan yang tepat. Edict V berkata:
Demikian kata Yang Mulia, Yang Mulia, raja: Ketika saya telah dikuduskan selama dua puluh enam tahun, spesies berikut dinyatakan dikecualikan dari penyembelihan, yaitu: burung beo, adjungants starling, itik Brahmany, angsa, pandirnukhas, gelatas, kelelawar, semut ratu , kura-kura betina, ikan tanpa tulang, vedaveyakas, gangapuputakas, skate, (sungai) kura-kura, landak, tupai pohon, rusa barasingha, banteng Brahmany, monyet, badak, merpati desa merpati kelabu, dan semua binatang berkaki empat yang tidak digunakan atau dimakan.
Walaupun beberapa sejarawan berpendapat bahawa itu bukan bukti yang konklusif untuk orang-orang Non-Brahmana yang dipaksa untuk tidak memakan daging sapi, ia memang mempunyai beberapa alasan. Keputusan ini juga membawa kita kepada persoalan penting lain mengapa Brahmin berhenti makan daging atau daging apa pun sekiranya Asoka hanya melarang pengorbanan binatang yang disebutkan di atas.
© FacebookJawapan untuk soalan ini terletak pada pertengkaran untuk ketuanan antara Brahmanisme dan Buddhisme. Agama Buddha menjadi agama tunggal terbesar di India pada zaman Buddha agung. Untuk mendapatkan kembali relevansinya, Brahmana mulai mengikuti kebanyakan konsep Buddhisme dalam bentuk paling murni. Ketika Buddha meninggal, para Brahmana juga mulai memasang patung Siwa di dalam kuil-kuil (menyalin Buddha yang membangun Stupas) yang sepenuhnya menentang Brahmanisme. Juga, umat Buddha telah menolak sepenuhnya upacara Yajna oleh Brahmana yang terdiri dari mengorbankan lembu. Ini sesuai dengan undang-undang oleh Ashoka. Oleh kerana para Brahmana sangat memandang rendah ritual ini dan memanggil Gognha (orang yang membunuh sapi), para Brahmana memutuskan untuk berhenti makan daging, lembu atau tidak, sama sekali.
Pada waktunya, membunuh dan memakan daging sapi menjadi tidak dapat ditoleransi kerana disebarkan oleh pelbagai ketua agama sekarang telah ditetapkan sebagai dosa yang tidak dapat dimaafkan.
Kami merasakan kebiasaan makanan seseorang harus menjadi pilihan peribadinya dan tidak ada yang boleh mengangkat jari melainkan jika menyerang ruang seseorang. Apa yang anda rasa? Beritahu kami dalam komen di bawah.
Foto: © Reuters (Gambar Utama)
Apa Yang Anda Fikirkan?
Mulakan perbualan, bukan api. Kirim dengan penuh kebaikan.
pos komen
